Кто автор фразы все течет все изменяется. Все течет, все изменяется, - кто сказал эту фразу

25.09.2019

О времени сказано много, ведь человеку свойственно философствовать о не осязаемых чувствами вещах. Все течет, все изменяется... Автор этого изречения словно уловил саму сущность времени, его ощущения человеком и вместил их в нескольких словах. По сей день фраза времен Античности переосмысливается великими умами и обывателями. Она оказывается актуальной для миллионов жизненных ситуаций. О переменчивости бытия высказываются по-новому, но смысл сводится к одному: все течет, все изменяется. Кто сказал эту фразу первым и другие подробности о ней - тема нашей статьи.

Авторство

Как мы знаем, многие из повседневно используемых фраз имеют вполне конкретного автора. Увы, его личность просто не связывают с изречением в связи с недостатком фактов. Мы начали нашу статью об изречении "Все течет, все изменяется". Кто сказал его, запечатлев в веках, передав до наших дней, узнаем далее.

Выражение "все течет, все изменяется" Гераклит запечатлел средь строк своего единственного письменного труда "О природе". Работу философа читали более поздние ученые античного периода, а метко сказанная фраза стала выражением тех мыслей, что не давали покоя всем поколениям великих умов.

Дальнейшее употребление

На сочинения Платона труд "О природе" Гераклита оказал заметное влияние. Он даже процитировал интересующее нас изречение. Как мы видим, скоро философское замечание Гераклита стало крылатой фразой.

Отражение переменчивости жизни в кратких фразах не раз удавалось и будущим поколениям. Так, у римлян выражение превратилось в короткое и красноречиво-недосказанное: "Все течет". К слову говоря, дословный перевод с оригинала о переменчивости всего звучит так: "Все течет и движется, и ничего не пребывает".

Об учении Гераклита и значении фразы

Напомним, что темой обсуждения в нашей статье стало изречение "все течет, все изменяется". Кто сказал его и когда приблизительно это произошло, а также о цитируемости фразы мы имеем представление. Теперь интересно будет узнать больше об авторе и предпосылках значения фразы.

В годы жизни Гераклита культура и наука пестрели различными философскими учениями. Приверженцем одного из таких был и сам Гераклит. Это учение отличалось взглядом на окружающий мир как на беспрерывно движущуюся и изменяющуюся данность. О контрастах философских учений того времени можно сделать вывод из сравнения его с философией элеатов. Они относились к бытию, как к чему-то монолитному, непоколебимому и неразделимому.

Из трудов Гераклита до наших дней дошли и другие запоминающиеся изречения, так или иначе по смыслу связанные с переменчивостью всего с течением времени. Так, одна, пожалуй, из наиболее известных фраз гласит: "В одну и ту же реку нельзя войти дважды". Несмотря на иную образность (картины, рисующиеся перед мысленным взором, при прямом восприятии смысла слов), связь смысла очевидная.

Время течет, словно вода в реке, все меняя, унося старое и оставляя место для нового. Там, где уже прошлись волны реки, никогда не будет того, что раньше. Все смывает время-река...

И в который раз мы повторяем про себя: "Все течет, все изменяется". Латынь озвучила эти слова так: Omnia fluunt, omnia mutantur. В общеобразовательных целях будет интересно знать перевод фразы и временами иметь возможность проявить познания в классических науках. Латинский придает знаниям особый шарм.

Выводы

Итак, темой нашей статьи стало глубоко философская фраза, выразившая важнейшее свойство времени - менять все. Ничто ему не способно противостоять: "Все течет, все изменяется". Кто сказал эту фразу, мы также выяснили. Авторство принадлежит одному из греческих философов - Гераклиту, целиком поддерживающему идею переменчивости окружающего мира.

Надеемся, что с нашей короткой статьей вы провели время с пользой, расширяя свои знания и лишний раз задумываясь о вопросах глобальных. Пусть каждый день будет наполнен смыслом, ведь он больше никогда не повторится!

все течет все меняется — отзыв о Сибирское Подворье, Владивосток, Россия

Хотите сохраните это видео?

Всё течёт, всё изменяется. (Гераклит)

Всякая перемена, даже перемена к лучшему, всегда сопряжена с неудобствами. (Ричард Хукер)

Всякая перемена прокладывает путь другим переменам. (Макиавелли)

Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен. (Эразм Роттердамский)

Деревья, которые часто пересаживают, редко плодоносят. (Голландская посл.)

Гераклит: Идея логоса

Душа толкуется Гераклитом как первооснова человеческой жизни и познания. Пусть, например, глаза и уши даны всем зрячим и слышащим людям, но сколь по-разному они видят и слышат! «Глаза и уши - дурные свидетели для людей, если души у них варварские». В человеческом сердце идет настоящее противоборство желаний. «С сердцем бороться тяжело, - сетует Гераклит, - ибо чего оно хочет, то покупает ценой души [= жизни]».

Не следует полагать, что Гераклит первым задумался о душе, о духовном. Милетские мудрецы тоже рассуждали о душе. Но к их рассуждениям Гераклит, судя по всему, относился критически. Обращаясь ко всякому человеку, который бы самодовольно объявил, что познал душу, Гераклит говорит: „Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути [= в каком бы направлении] ты ни потел: столь глубока её мера [= «объем», (с.33)Хоуод]» (67 (а); 231)(В этом фрагменте душа-воздух (в другом случае названный престер-дутель); здесь Гераклит отражает представления о «бесконечном» воздухе, соотносимом с «бесконечной» землей у Ксенофана. Для воздуха не было еще устойчивого термина.). Когда Гераклит рассуждает о «сухой» и «увлажненной» душе, то его философские определения перемежаются с нравственно-бытовыми сентенциями. Души, по Гераклиту, рождаются из влаги: „из влаги испаряются» (40 (а); 209). Но оставаться влажными им не подобает. Сухая душа - мудрейшая и наилучшая» (68 (0); 231). А вот всегда влажная душа - это настоящее бедствие, что очевидно в случае такого порока, как пьянство. «Когда взрослый муж напьется пьян, его ведет [домой] безусый малый, а он сбивается с пути и не понимает, куда идет, то душа его влажна» (69 (а); 233).

Гераклита интересует, что такое человеческая душа, а иными словами, что такое человеческие мысли, страсти, волнения. И кстати, огонь как первоначало для Гераклита приемлем еще и потому, что ему кажется: душу можно уподобить огню. Человеческая душа, полагает Гераклит, это какой-то невидимый динамичный огонь. Уподобление души огню толкает Гераклита к одушевлению природы. Он так и говорит: „Мы эту душу (т.е. огонь) в вещах не видим». Но во всех вещах есть огонь, он - всеобщее первоначало, а одновременно и душа мира, душа вещей. В человеческом же теле душа принимает вид страсти, размышления, мысли, страдания и т.д. Здесь прежде всего находит последовательное развитие идея первоначала. Ведь, действительно, греческие философы так и замышляли себе первоначало: оно управляет всем через все. Это то всеобщее, объемлющее, которое нужно всему - природе и человеку, телу и душе, вещи и мысли. Как найти такое - истинно всеобщее - первоначало

Опыт предшествующей философии доказывал, что первоначало нельзя отождествить ни с каждой отдельной вещью, ни с какой-то определенной материальной стихией. Впоследствии предстояло установить, что первоначало нельзя объединить и с материей вообще. Почему Да потому, что, чем дальше, тем больше философы будут задаваться вопросом: как объединить мир и человека, а в человеке - его тело и его дух Как объединить в понятии первоначала человеческое и природное Надо было найти такой принцип, который объединяет любое тело, в том числе и тело человека, и то, что с телом связано, но ему никак не тождественно, то, что античные мыслители уже назвали душой. Потом трудные поиски универсального единства мира и человека приобретут в философии, да и во всей культуре, более четкие очертания. Они выльются в постановку проблемы бытия. Но у истоков этих размышлений, которые впоследствии станут неотделимыми от философии как таковой, - мысли, парадоксы, загадки, противоречия, сформулированные Гераклитом и элеатами.

Логос в понимании Гераклита - то, что присуще всем и всему, то, что всем и через все управляет. Видимо, это одна из первых формулировок, где идея первоначала смыкается с едва забрезжившей на философском горизонте идеей всеобщего закона, управляющего сущим. Обе пока еще слитые, нерасчлененные, но в тенденции расчленяющиеся идеи составляют смысл понятия «логос». Сточки зрения перспективы очень важно и интересно как „раз гераклитово выделение логоса, отличение его от природы как всего существующего и от огня как некой «первоначальной» материальной стихии. В тенденции здесь содержится возможность вычленения деятельности по описанию и изучению природы, возможность отличить философию от физики, от физического объяснения. Но пока, конечно, у самого Гераклита все три элемента едины. И все они объединены идеей первоначала, хотя уже и различены в ней.

Философ Гераклит изображает логос как то, познание чего требует совершенно особых усилий и предполагает изменение обыденных установок сознания. Логос - «слово», «речь» самой вечной природы. Об этом важнейший фрагмент Гераклита, переданный Секстом Эмпириком: „Эту-вот Речь (Логос) сущую вечно люди не понимают и прежде, чем выслушать [её], и выслушав однажды, Ибо, хотя все [люди} сталкиваются напрямую с этой-вот Речью (Логосом), они подобны незнающим [её], даром что узнают на опыте [точно} такие слова и вещи, какие описываю я, разделяя [их] так, как они есть. Что же касается остальных людей, то они не осознают того, что делают наяву, подобно тому как этого не помнят спящие» (1; 189). Что же выясняется о логосе в первую очередь из фрагментов Гераклита Логос скрыт от большинства людей. Чаще всего они о логосе слыхом не слыхивали. Но если им о нем и поведать, рассказать, то вряд ли они сразу поймут, что это такое. Парадокс, однако, заключается в том, что с логосом, управляющим всеми вещами, люди постоянно соприкасаются, но «с чем они в самом непрестанном общении… с тем они в разладе» (свидетельство Марка Аврелия - 4; 191).

Русская литература - I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия

Об учении Гераклита и значении фразы

Напомним, что темой обсуждения в нашей статье стало изречение «все течет, все изменяется». Кто сказал его и когда приблизительно это произошло, а также о цитируемости фразы мы имеем представление. Теперь интересно будет узнать больше об авторе и предпосылках значения фразы.

Парадоксы, загадки, ирония Гераклита всегда побуждали к спорам и поиску разгадок. Так, эфесский мыслитель изрек, что Солнце, которое «правит космосом», «шириной [всего лишь] в ступню человеческую» (57; 224). Загадка тут в том, что другие фрагменты из Гераклита свидетельствуют о его «почтительном» отношении к Солнцу как главному среди небесных тел. «Солнце же, будучи их эпистатом [распорядителем] и судьей, дабы определять, регулировать, знаменовать и объявлять перемены и времена года, которые все порождают…» (64 (а); 228). Почему же судья, распорядитель, правитель космоса так иронически унижен»: шириной он всего лишь в человеческую ступню? Через парадокс - Солнце и вознесено над миром, человеком, и приближено к ним - Гераклит утверждает по крайней мере две важнейшие философские идеи. Во-первых, при всем «привилегированном» положении Солнца в космосе не дано ему нарушить естественный порядок Вселенной, что, собственно, разъясняет сам Гераклит: Солнце «не преступает положенных границ, ибо если оно <преступит> должные сроки, его разыщут Эринии, <союзницы Правды>» (57; 224. 52; 220). Во-вторых, величина Солнца тут поставлена в рамки человеческого видения и наблюдения, субъективных мерок жизнедеятельности человека, борьбы таких противоположностей, как размышление и чувственное наблюдение. Об этом верно сказал Сенека, комментируя интересующий нас гераклитовский фрагмент:
„Хотя разум доказывает, что Солнце больше Земли, взор наш сократил его до таких размеров, что мудрые мужи утверждали, будто оно величиной в ступню» (57 (d); 225).

В свете такого анализа высказывание Гераклита «все течет, все меняется» можно переформулировать в философский принцип: «НЕ ЦЕПЛЯЙСЯ ЗА ПРОШЛОЕ ИЛИ БУДУЩЕЕ, ЖИВИ НАСТОЯЩИМ». Нужно освободить сознание от забот прошлого и надежд (или страхов), связанных с будущим. Момент настоящего есть истинное бытие человека, его экзистенция (как подлинное существование).

Легенда донесла сведения, что Гераклит отказался от царского престола, предпочитая поиски высшей истины земным проблемам (еще один пример в пользу отказа от будущего и прошлого, за которые постоянно цепляется посредственный обыватель). Для современников и земляков Гераклит был непонятен, возможно, его считали сумасшедшим, за что и прозвали Темным. Как мне кажется, это связано не только с его экстравагантными поступками и эпатажным поведением. Вот как определяет причину и отличительную особенность безумия и близкой ему гениальности А. Шопенгауэр: «Познание безумца имеет с познанием животного то общее, что оба они ОГРАНИЧЕНЫ НАСТОЯЩИМ. (…) То, что сильное душевное страдание, неожиданные и ужасные события часто ведут к безумию, я объясняю следующим образом. Каждое подобное страдание, как действительное событие, ВСЕГДА ОГРАНИЧЕНО НАСТОЯЩИМ, т.е. оно проходит и поэтому еще не чрезмерно тяжко: безмерно великим оно делается лишь в том случае, если гнетет постоянной мукой; но в качестве последней оно уже только мысль и потому находится в памяти; и вот когда такое горе, такое болезненное сознание или воспоминание столь мучительно, что становится совершенно невыносимым и человек должен изнемочь под ним, — тогда угнетенная природа, как за последнее средство к спасению жизни, хватается за безумие: столь сильно терзаемый дух сильно разрывает нить своей памяти, заполняет проблемы фикциями и таким образом от душевной боли, превосходящей его силы, спасается в безумии… И вот если безумец верно познает отдельные моменты настоящего, как и отдельные моменты прошлого, но НЕВЕРНО ПОЗНАЕТ ИХ СВЯЗЬ, их отношения и поэтому заблуждается и бредит, то в этом и состоит точка его соприкосновения с гениальным индивидуумом: ведь и последний, ПРЕНЕБРЕГАЯ ПОЗНАНИЕМ ОТНОШЕНИЙ (которое представляет собой познание по закону основания), для того чтобы в вещай узреть и найти их идеи и постигнуть их наглядно выражающуюся подлинную сущность… — ведь и гений через это упускает из виду познание СВЯЗИ ВЕЩЕЙ…» (Шопенгауэр А. Мир как воля и представление/Пер. с нем..; — Мн.: ООО «Попурри», 1998. с.262-263).

(это уже английская передача, принятая в русском языке как разграничитель между названием государства и его столицы).Мексику ,
что значит: «Пуп озера Метц». Испанский конкистадор Эрнан Кортес в
1519-1521 гг. огнем и мечом завоевал город и покорил страну ацтеков - Мехико («Луна»). Сам же город стал именоваться (в испанской передаче) Метц Столица Мексики была основана ацтеками в 1325 году на острове в центре большого искусственного озера, названного

Крупнейший ныне
город Бразилии. Первый камень в его основание заложил иезуитский
священник португалец Мануэл да Пайва. Город назван так по дню святого
Павла, в который состоялась первая обедня. «Слуги божьи» преследовали
земные корыстные цели: создать базу португальским захватчикам для
облегчения их разбойничьих походов в глубь страны.Сан-Паулу

Ну, ладно, мы уже вроде бы
привыкли к сюрпризам сил природы, изменяющим лик Земли. Там заговорил
вулкан и насыпал гору, там затряслась земля и родила озеро. До сих пор
спорят, а была ли Атлантида и если была, то где была и какая сила
погрузила этот остров-материк в глубины океана.Попутно

Но то, что сообщала печать читателям мира
лет пятнадцать назад, было из ряда вон выходящим. Оказывается Гавайские,
Каролинские, Марианские и другие острова Тихого океана подверглись
ужасающему нашествию… полчищ прожорливых морских звезд. Гастрономические
вкусы этих хищников - а о вкусах не спорят - вдруг замкнулись на
коралловых островах. «Пикантно и деликатесно», - говорили, наверно, друг
другу прожорливые моллюски, вознамерившись оставить Тихоокеанский
бассейн без рифов и островков. Одна из газет Гонолулу -
административного центра штата Гавайи, США, - в то время била в набат:
«К последствиям атомных испытаний прибавилась еще одна беда. Положение
Гавайских островов угрожающее. Если действенная помощь не поступит,
Соединенным Штатам придется лишиться одной звезды на своем флаге». «…У
жителей Гавайских и других островов земля уходит из-под ног в самом
прямом смысле слова», - тревожно добавил миланский печатный орган. Но то
ли ученые нашли способы борьбы с подводными варварами, то ли обжоры
пресытились, не знаю, но на картах самого последнего времени, они (эти
без пяти минут сожранные острова) еще продолжают украшать акваторию
океана.

на высокогорном озере Титикака. Одна часть его считается владением
Боливии, другая - Перу. В чем же трудность? А в том, что из семи
десятков озерных островков более половины - искусственные,
перемещающиеся по воле волн. Эти плавучие рукотворные островки
сооружаются их жителями из тростниковых настилов, обмазанных глиной.
Недолговечна жизнь таких слепленных кусочков суши, и свое время
островитяне делят между добыванием пищи - главным образом рыболовством -
и повседневным плетением новых настилов взамен нижних, размываемых
солеными водами озера.Урос Что-то исчезло с лика Земли, что-то
народилось - рано или поздно картографы отобразят эти изменения в своих
трудах. Но им не удастся зафиксировать на картах архипелаг

Авторство

Приписывают авторство известного выражения античному философу Гераклиту из Эфеса. Период, когда изречение появилось, датируют, как и предположительные (согласно историческим источникам) годы жизни философа, - 554 - 483 годами до нашей эры.

Дальнейшее употребление

На сочинения известного философа Платона труд "О природе" Гераклита оказал заметное влияние. Он даже процитировал интересующее нас изречение. Как мы видим, скоро философское замечание Гераклита стало крылатой фразой.

Отражение переменчивости жизни в кратких фразах не раз удавалось и будущим поколениям. Так, у римлян выражение превратилось в короткое и красноречиво-недосказанное: "Все течет". К слову говоря, дословный перевод с оригинала фразы Гераклита о переменчивости всего звучит так: "Все течет и движется, и ничего не пребывает".

Об учении Гераклита и значении фразы

И в который раз мы повторяем про себя: "Все течет, все изменяется". Латынь озвучила эти слова так: Omnia fluunt, omnia mutantur. В общеобразовательных целях будет интересно знать перевод фразы и временами иметь возможность проявить познания в классических науках. Латинский мертвый язык придает знаниям особый шарм.

Выводы

2 Кто автор Всё течёт, всё меняется? Порой в литературных приведениях и даже в интернете можно обнаружить различные поговорки и фразеологизмы , смысл которых не всегда можно объяснить. Сегодня мы поговорим ещё об одной пословице, которая некоторым не даёт покоя, это "Всё течёт, всё меняется ".
Впрочем, прежде чем продолжить, мне бы хотелось порекомендовать вам ещё несколько интересных новостей, на рандомную тематику . Например, что значит Паноптикум , что такое Пуш Ап , кто такой Анархист , что означает слово Вахлак и т. п.
Итак, продолжим, Всё течёт, всё меняется автор и смысл выражения? Впервые, данную фразу можно было прочесть в труде известного древнегреческого философа Гераклита Эфесского (Гераклита из Эфеса), которое называется "О природе".

Гераклит - это философ, основоположник диалектики

До наших дней, этот фразеологизм дошёл благодаря стараниям философа Платона, который писал в диалоге "Кратил ": "Гераклит утверждает, что всё движется и ничто не стоит на одном месте, и сравнивая нашу реальность с течением большой реки, добавляет, что дважды войти в одну и ту же реку невозможно".

Кто такой Гераклит?

Этого человека современники прозвали Тёмным или Мрачным. Быть может от того, что у него была тяжёлая болезнь, которую называли "водянкой ". Вряд ли с такой болячкой будешь дружелюбным и позитивным при общении с окружающими. Хотя на самом деле сведений о его жизни сохранилось очень мало, и есть мнение, что водянка оказалась не причиной, а следствием его образа жизни, и плохого питания.

В своём сочинении состоящем из трёх частей, которое называлось "О природе ", он писал, что по его мнению, наша планета была частью мирового огня, являющаяся самым мимолётным и изменчивым из всех четырёх стихий. Огонь был везде, и через некий промежуток времени он сгустился, и превратился в воздух, который перешёл в жидкое состояние, то есть стал водой. Затем вода превратилась в твердь земную, а та в свою очередь опять стала жарким пламенем , и затем цикл повторяется вновь и вновь.

Его идея о том, что Вселенная вечно обновляется, объясняла такие противоположности, как жизнь и смерть, мир и война, зиму и лето, зло и добро, пламень и лёд - и борьбы между этими сущностями одного целого.
Гераклит утверждал, что борьба противоположностей является источником существования мироздания.

Гераклит своим фразеологизмом "всё течёт, всё изменяется ", пытается донести до простых людей одну простую истину, что в жизни нет ничего постоянного. Умирают старики, появляются на свет дети, стареют родители, исчезают и возрождаются империи и страны, появляется новая религия, начинаются и заканчиваются войны и т. д.

Прочтя эту небольшую, но познавательную статью, вы узнали, что Гераклит всё течёт, всё меняется автор данного выражения. Он понимал его так, что всё сущее вышло из огня, и постоянно изменяясь, трансформируясь, вновь переходит к огню, этой основе Вселенной.

Всё течет, все меняется, а точнее, все течет и движется, и ничего не пребывает — выражение древнегреческого философа Гераклита из Эфеса (Гераклита Эфесского), чьи годы жизни 544-483 до н. э.

Эту мысль он высказал в сочинении «О природе », дошедшего до нашего времени в небольших отрывках. Слова «всё течет, все меняется» в них отсутствуют. Но об их существовании говорил Аристотель. В своей книге «О небе » он сообщал: «Иные допускают, что всё возникает и течёт… Как кажется, этому, в числе многих других, учит Гераклит из Эфеса». Авторство Гераклита подтверждал и Платон. В диалоге «Кратил» он написал: «Гераклит говорит, что всё движется и ничего не стоит, и, уподобляя сущее течению реки, прибавляет, что дважды в одну реку войти невозможно»

Гераклит

Его называли Мрачный или Тёмный. Видимо от того, что тяжело болел водянкой и потому вряд ли мог быть весел и приятен в общении. Впрочем (так как сведений о его жизни мало), возможно, водянка была лишь следствием его тяжелого характера, вследствие чего он удалился от людей, жил отшельником в горах, ел что попало. ну и организм не выдержал. Сочинение «О природе» делится на три части «О природе», «О государстве», «О боге». В какой из них он произнес искомую фразу, неизвестно, но суть рассуждений такова: Земля была некогда раскалённой частью всеобщего огня, самого изменчивого из всех стихий. Огонь стал первоначалом мира. Огонь сгустился в воздух, воздух превратился в воду, вода - в землю, земля снова трансформируется в воздух, воздух — в огонь и все опять начинается сначала.

Мысль о бесконечной обновляемости жизни связывалась Гераклитом с существованием в мире противоположных явлений и вещей: льда и пламени, добра и зла, лета и зимы, войны и мира, жизни и смерти — и борьбы между ними. Борьба противоположностей – источник создания мира.

Гераклит считается одним из основоположников диалектики

Герклит намеренно писал свои произведения тяжелым непонятным языком, чтобы их разбирали и понимали лишь сведущие, образованные люди. Сократ, прочитав, Гераклита, сказал: «Что я понял - прекрасно; чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком» (у древних греков местопребыванием разума считалась грудь, на острове Делос действительно были замечательные ныряльщики, искусные ловцы жемчуга и губок, чей объем груди был, естественно, более значителен, чем у простых смертных)